摘要：《韩非子》蕴含着中国古代典型的治理逻辑，君主以治人而非治事为核心。为了帮助君主去蔽求真、获得关于人的政治真实，韩非设计了操控性从弱到强的知人之术，在以无求真、以有求真、以真求真、以假求真四种方法中，既有值得今日借鉴的无为而治、广开言路，也有至今仍有影响、值得警惕的君主诈伪。君主逐渐加强的政治操控导致臣属心理和行为发生扭曲，他们由规则依附转向人身依附，不再以规则来约束自己的行为，而是以迎合君主为己任，这在今日制度建设中要予以抛弃。韩非的知人之术本欲维护政治秩序，却在强力控制中走向反面。