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从认知之途到体悟之道——论庄子的感知、心知、气知

作者:徐广东,广西马克思主义理论研究和建设工程南宁师范大学研究基地 | 庄子感知心知气知真知

庄子的认识论思想可以说是一种自由境界的人生哲学,他所关注的是人在认识过程中生命的精神状态。庄子以“道”“物”二分为认识的逻辑起点,认为“形”和“精”的认识属于感官和理性的领域,而对于“道”的认识则属于主观精神的直觉。与三种认识活动相对应,庄子提出“感知”“心知”“气知”的认识途径。在具体方法上,通过对他人及自身的隐喻言说,提出接、谟、虚的概念与思维,揭示人类认知能力主观性与局限性,否定认识论中的独断论和狭隘的经验论,试图从更高的形上视阈去把握“小知”与“真知”关系,从而实现人的生命心灵与自然本相的感通契合。

中国哲学史

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《中国哲学史》(CN:11-3042/B)是一本有较高学术价值的大型双月刊,主要刊登国内外中国哲学史研究的最新成果及其他有关中国哲学与传统文化方面有价值的学术论文。

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